Music: Love me tender
2000.SEP.23 奈良市山陵町 高野陵
【第４６代孝謙（こうけん）天皇】 異名： 阿倍（あべ）姫、 宝字称徳孝謙皇帝（ほうじしょうとくこうけん） 生没年： 養老２年（718）〜 神護景雲４年（770）（５３歳） 在位： 天平勝宝元年（749）〜 天平宝字２年（758） 父： 聖武天皇 第２皇女 母： 光明皇后(藤原安宿媛 ふじわらのあすかべ 藤原不比等の娘） 皇子女： なし 皇宮： 平城京（へいじょうきょう：ならのみや：奈良市） 御陵： 高野陵（たかののみささぎ：奈良県奈良市山陵町） 【第４８代称徳（しょうとく）天皇】 在位： 天平宝字８年（764）〜 神護景雲４年（770）
聖武天皇と光明皇后との間に生まれた第２皇女。女性としてはじめて皇太子になった。父、聖武太上天皇の死後３９才にて即位する。 母、光明皇太后を後見人に、藤原仲麻呂を用い橘奈良麻呂の乱を鎮圧した。政務の実権は皇太后と藤原仲麻呂が掌握した。聖武太上 天皇が没すると、遺詔に従って新田部親王の子、道祖王が皇太子に立てられたが、器にあらずとして皇太子の位を剥奪される。天皇 は立太子を群臣に図るが、右大臣豊成・中務卿永手らは「塩焼王」を、摂津大夫文屋智努・左大弁大伴古麻呂らは池田王を推挙する。 天皇は、藤原仲麻呂の進言によって、舎人親王の子、大炊王（おおいおう）を選ぶ。これにより大炊王が立太子するが、淳仁天皇と して即位した後の仲麻呂の上表によれば、これ（立太子）を定めたのは光明皇太后とある。天平宝字２年（758）、母への孝養を理由 に、孝謙天皇は大炊王に譲位する。
孝謙から皇位を継いだ淳仁天皇の時代、天平宝字４年（ 760）母皇太后が崩御し、翌年保良宮で禅宗僧「道鏡」の看病を受けたのを 期に、孝謙上皇は淳仁天皇・藤原仲麻呂らとの対立を深め、天平宝字６年（ 762）出家を宣言して政務を二分し、祭祀・小事のみは 天皇に委ね、国家の大事・賞罰は自らが行うと宣下する。僧・弓削道鏡を重用する孝謙上皇に対し、これを不服とする恵美押勝（藤 原仲麻呂）は乱を起こし失脚する。追い詰められた仲麻呂は越前への逃亡を図るが失敗し、琵琶湖上で斬殺された。孝謙はこの直後、 藤原豊成を右大臣に再任、道鏡を大臣禅師に任命し、乱に連座した淳仁天皇も廃帝流罪（淡路島）とした。この時孝謙上皇は４６才。 絶対の権力を持つ信仰深い独身の尼で、既に両親はなく兄弟もなかったため、上皇が称徳天皇として重祚（ちょうそ）するのである。 天武系の最後の天皇であった。「天平神護」と改元し、同年８月、皇太子候補であった和気王（舎人親王の孫）を謀反の罪で捕え、 配流の途次、絞殺せしめる。すでに道鏡への譲位を考えていたのかもしれない。 歴史好きな人々の間では、称徳天皇と道鏡の関係はあまりにも有名である。天皇は、年甲斐もなく色に狂った「淫乱な女帝」として、 道鏡は最後には天皇の座を狙った「天下の大逆賊」として世間に流布している。
保良宮で病に陥った孝謙上皇を僧道鏡が熱心に看病し、上皇の心に愛が芽生えた。上皇は道鏡を寵愛し太政大臣禅師の位を授け、自 らも再び皇位についた。太政大臣禅師とは今で言う総理大臣のような機能である。天皇は愛人を行政府の最高位につけたのだ。当然、 律令制度によって成り立っていた秩序にヒビが入りだす。いかに学識のある高僧であっても、複雑化した制度を一人で統制できるは ずもなく、不平不満が各地で燻りだした。やがて道鏡は、九州宇佐神宮の御神託を得て天皇の位を得ようとする。道鏡の専横もここ に極まったと言える。使者に立った「和気清麻呂」は宇佐神宮から戻って、「古えより天皇と臣下の別は明確である。臣をもって君 に代えることはできない」という神託を告げる。この神託の内容は、「乙巳の変」（大化改新）時、中大兄皇子が母の皇極天皇に言 ったのと同じである。これを聞いた女帝は激怒し、清麻呂と姉の広虫を別部穢麻呂(わけべのきたなまろ)と穢虫（きたなむし）と改 名させて、清麻呂を大隅へ流罪にする。しかし天皇と言えども神託は覆せず、女帝はほどなく病に陥り、失意の内に５３才で崩御し た。この死によって、これまで度々出現した「女帝の時代」は終焉を迎える。この後、８５０年後の明正天皇まで女帝は出現しない。
これが、一般的な「称徳・道鏡ストーリー」であるが、この事件についても様々な角度からの見解がある。 人によっては、「日本史上まれにみる狂った治世」と呼び、ある人は称徳天皇をして「孤独な愛に飢えていた女帝」と弁護する。 称徳後の皇位を継いだ光仁天皇は、道鏡を下野国薬師寺の別当（べっとう）に降格・左遷し、流されていた和気清麻呂も中央へ呼び 戻す。以後和気清麻呂は、皇国の危機を救った忠臣として讃えられ、教科書は言うに及ばず、昭和初期頃までの紙幣にも肖像画が印 刷されていた。
３つの古墳がよりそうように築造されている。陵山古墳、石塚山古墳は出土物・陵墓図・盗掘記録などが残っているが、高塚古墳は 詳細不明。記録では、称徳天皇は神護景雲４年（770）西宮の寝殿に崩御し、大和国添下郡佐貴郷の高野山陵に葬られたとされるが、 『続日本紀』は佐紀の旧鈴鹿王邸を陵墓にあてたという。現在、この高塚古墳が称徳天皇陵に比定されているが、当然疑問視する声 も多い。
孝謙天皇と道鏡物語もまた多くの伝説と伝承を生んだ。左遷された弓削道鏡を慕って、称徳天皇は密かに下野の国へ行幸し、この地 で没したとも伝えられ、孝謙天皇を祀る神社もある。或いは、道鏡が女帝の遺髪や遺品を持参し、この地に祭ったとも伝えられてい る。
邪馬台国大研究・ﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞ ／天皇陵巡り／ 孝謙天皇・称徳天皇