Music: シャボン玉飛んだ
八大神社
2010年12月26日
八大神社（はちだいじんじゃ） 京都市左京区一乗寺松原町１ 祭神：素盞鳴命（すさのうのみこと）、稲田姫命（いなだひめのみこと）、八王子命 今から約７００年前の永仁２年（1294）の創建。応仁の乱の兵火により焼失したが、慶長元年(1596)に再建されたもの。八大神 社は、祇園社（現八坂神社）と同格で、皇居守護神１２社中の１社として、東北隅の表鬼門に位置したことから北の祇園社とし て方除、厄除、学業の神として厚く信仰された。後水尾天皇、霊元天皇、光格天皇などの修学院離宮行幸の時には、白銀などが 奉納された由緒ある神社である。
本殿横に奉られている初代の下り松
宮本武蔵のブロンズ像。
詩仙堂のすぐ東隣が八大神社。八大神社が有名になったのは、吉川英治の小説「宮本武蔵」の中で、武蔵が一乗寺下り松の決闘 の前に立ち寄ったと紹介されてからである。武蔵２１歳の時、八大神社の境内にあった「下り松」の下で吉岡一門と決闘を行っ た事になっている。 その決闘の朝、武蔵は八大神社の神に祈ろうと立ち寄ったが、神の寸前で考え直し、そのまま戦いに挑んだと伝えられている。 祈りを止めた武蔵の心境は、有名な「独行道」という遺文に「我、神仏を尊んで神仏を恃（たの）まず」と書き記されている。 決闘から約４００年が経ち、平成１４年秋に、決闘に挑む武蔵のブロンズ像が本殿横に設置された。
宮本武蔵 下がり松の決闘 吉川英治 -------------------------------------------------------------------------------- 小説「宮本武蔵」は、昭和１０年から１４年にかけて朝日新聞に連載された。それまでの武蔵のイメージと違って、吉川は、剣 に心を写し、ひたすら己を磨く求道的な武芸者として武蔵を描いている。現在の宮本武蔵のイメージは、殆ど吉川英治が作り出 したものと言ってよい。 「もう人間の個々の振舞いなどは、秋風の中の一片の木の葉でしかない」。しかし武蔵にとって頼れるのはやはり剣しかない。 孤剣！ たのむはただこの一腰。武蔵は、手をやった。「これに生きよう！ これを魂とみて、常に磨き、どこまで自分を人間 として高めうるかやってみよ う！」 青春、二十一、遅くはない。(「宮本武蔵」地の巻） 諸国を旅した武蔵は、生涯で６０余度の勝負に挑んだという。２１歳のとき京にのぼった武蔵は、名門吉岡道場の門をたたく。 門弟との試合では６人を倒し、２人が死んだ。その後、当主の清十郎、弟の伝七郎が相次いで武蔵に挑むが、あえなく倒される。 面目をつぶされた吉岡一門は、清十郎の子、又七郎（小説では源次郎）を跡目人にし立て、弓、鉄砲も携えた７０人余人もの門 弟たちが遺恨試合にのぞむことになっている。慶長九年の京都一乗寺下り松の決闘である。 武蔵は約束の「一乗寺址下り松」には背後から山道を駆け下り、一気に幼い吉岡道場の跡目人を斬った。矢を刀ではねのけ、向 けられた刀に斬り込んでいく。 「彼の剣法には形も約束も極意もない。想像力と実行力が結びあって生まれた無名無形の剣なのだ」 一乗寺の決闘は、武蔵の著述には一行もないという。後年、弟子筋らが書いた伝記「二天記」には「京洛東北の地 一乗寺藪ノ 郷下り松ニ会シテ闘フ」と記されている。 小説では下り松にくだる途中、八代神社で神頼みを思い立ったことになる。しかし武蔵は、社殿の鰐口の緒に手をかけ 「一勝 させたまへ。今日こそは武蔵が一生の大事。」と祈ろうとして、はっとその手をとめた。「さむらいの味方は他力ではない。死 こそ常常の味方である。さむらいの道には、たのむ神などない」。『我れ神仏を尊んで、神仏を恃まず』 神仏に頼ろうとした自分の弱さこそが問題だと思う。武蔵は後に、自戒の壁紙文「独行道」の一項に「仏神は尊し仏神をたのま ず」と書き残した。 -------------------------------------------------------------------------------- よしかわ・えいじ 明治２５（１８９２）−昭和３７（１９６２）年。横浜市生まれ。 高等小学校中退後、職業を転々としながら文学修行。大正１５年に「鳴門秘帖」で作家デビュー。昭和３５年に文化勲章受賞。 著書に「宮本武蔵」「太閤記」「私本太平記」など。
邪馬台国大研究・ﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞ／ 歴史倶楽部／ 一乗寺下り松 