Music: Twist & shout歴史倶楽部 第120回例会
例会案内 ＜日時＞： ２００７年３月２１日（水曜日・休日・春分の日） ＜集合＞： 近鉄「阿部野橋駅」（天王寺）改札前ＡＭ９：４０集合 ＜交通＞： 適時、定刻までに「阿部野橋駅」へおいでください。 ＜持参するもの＞： 弁当、水筒・雨具・カメラ・その他 ＜行程＞： @近鉄「阿部野橋駅」（9:50発）−（南大阪線急行・吉野行）−古市（10:07着）（10:08発） − （近鉄長野線準急・河内長野行） − 喜志(10:12着） A喜志(10:20発）−（金剛バス阪南ネオポリス行）−近つ飛鳥風土記の丘（10:40着） B講演会申し込み、および近辺散策／博物館見学 -------------------------------------------------------------------------------- この会場の案内は前近代的です。講演会はずーっと並んでおかないと座れないおそれがあります。 もしまだ改善されていない場合は、並んで交替で博物館を見学しましょう。整理券等の発行で、 ならばなくてもいい場合は、申し込み後、近辺の「一須賀古墳群」を幾つか見学する予定です。 なお、上記案内の「３月３１日（土曜日）救いの考古学：講演会」は有志で行こうと思って います。参加される方は井上までmailください。 --------------------------------------------------------------------------------
新会員「田上さん」（上右）。田上さんとは、と在るところで知り合った。古代史に造詣が深いので歴史倶楽部にお誘いした。
講演会の受付開始まで時間があったので、先に博物館を見学する事にした。
上は、私の自宅から数分の「吉志部（きしべ）神社：吹田市」境内にある窯で焼いたもの。長岡京、平安京用の瓦を焼いていた。
大阪府茨木市の「紫金山古墳」の出土品、出土状況。
ここで「ただいまから講演会の整理券をお配りします。」とアナウンスがあったので、早速見学を中断して整理券をもらいに 行く。早く来た若い早い番号を入手できた。これなら前の方の席に座れそうだ。今回は、今までの講演会でコリたのだろう、 やっと整理券を配る事にしたようだ。
これで安心して、付近の古墳見学に出かけられるというものだ。その前に、前回と同じく塔のまえにて少し早い昼食。
あまり遠くへ行くと博物館へ戻ってくるのが大変なので、この廻りの「一須賀古墳群」を見学する。
ほとんど数メートル間隔で古墳が造営されている。まるで古墳の団地である。総数２５０基を越えると言うからものすごい数 だ。南河内最大の古墳時代後期群集墳である。わが国を代表する群集墳のひとつである。 径１５ｍ前後の円墳内に横穴式石室を中心とする古墳が多い。１９６６年（昭和４１年）、上野勝巳がその分布を紹介。古墳 群は６世紀前葉から７世紀中頃に、基本的には丘陵先端から上方に向かって形成されている。石室は羨道が短く、玄室平面プ ランは正方形気味で推移し、石室内は２〜３体を埋葬するケースが最も多い。 遺物では金銀製品、ミニチュアの炊飯具が特徴的。１９６８年（昭和４３年）に弥生時代の集落跡や須恵器窯跡とともに古墳 も調査された。その後、大阪府が古墳群の公有化、整備調査を行い、１９８６年（昭和６１年）大阪府立近つ飛鳥風土記の丘 として公開している。国指定史跡。
上右は、はじめて例会に参加した東京の「コマツさん」。新宿生まれの「都会育ち」なので、古墳巡りなどは相当しんどかっ たようだ。「体育会系の井上さんにシゴカれた」、などと後で掲示板に書いていた。
博物館に隣接する「大阪府立近つ飛鳥風土記の丘」では、総数２５０基を越える古墳のうち約１００基を整理・保存している。 平成１２年度から、一須賀古墳群の古墳をＡ・Ｂ・Ｃ・・などの支群にわけ、その支群ごとに紹介説明板がある。著名な古墳 としては、一須賀古墳群中、現存最大級の横穴式石室をもつＤ４号墳や、石組み排水溝をもつＫ１１号墳・Ｌ３号墳などがあ る。またＤ４号墳から出土した３点の金銅製釵子（さいし：かんざし）やＥ１号墳・Ｌ４号墳から出土したミニチュア炊飯具 形土器は、大陸・朝鮮半島との関係を色濃く映し出すもので、博物館所に展示されている。
この古墳群は、副葬品に舶載品と考えられる金銅製の沓や垂飾付耳飾、ミニチュアの炊飯具などがみられることと、北側に位 置する７世紀の王陵群である磯長谷古墳群との強い結び付きが想定されることから、朝鮮半島からもたらされた新しい技術力 を背景に有力氏族が掌握した渡来系氏族の集団墓と考えられる。
Ｊ支群を抜けると開かれた展望台へ出る。「王陵の谷」から信貴山・二上山などが見えてすばらしい光景だった。
疲れを忘れて、しばし南河内平野の展望に浸る。コマツさんも「あぁ、来てよかった」と感激していた。
この古墳群の中に須恵器を焼いた窯跡もあった。ここから泉北ニュータウンの一帯は、古代の須恵器を焼いた釜跡が多数残る 陶器村だったことが解っており、このあたりにも渡来人が須恵器を焼くために住んでいたのだ。そしてその技法は地元の人々 にも伝承されていった。
「最初の倭国王」という演題なので、一体どんな話をするのだろうと思っていたが、結論から言えば弥生時代中期（２世紀頃） の邪馬台国時代が「倭国」の始まりで、卑弥呼が「最初の倭国王」と言うのがその結論のようだった。はっきりそうは結論づ けていなかったが、講演の終了時に副館長が白石氏へそれを確認したらニヤリと不敵に笑っていた。話の内容は私はだいたい 想像がついたが、はじめて聴く錦織さんなどは白石氏の話に感激したようで、「邪馬台国は畿内やね、やっぱり」などとホザ いていた。
上左、田上さんと栗本さん。思惑通り一番前列に陣取った。
会場外のビデオの画像が写らないとかで開演が遅れた。結局直らなかったようで、外の聴衆は音声のみで聴いていた。それを お詫びしている司会者の女性職員（上左）と、残念そうな白石館長。
上左、私、錦織さん、杉本さん。下は当日の資料。青字は錦織さんが書き込んでいたメモ。
講演は、もと奈良大学長だった水野氏などと違って、自説ではなく公表された事実に基づいて資料を淡々と説明していた。 結局、最初の倭国王が誰かとは言明しなかったが、前述したように「それは卑弥呼です。」というのがどうやら結論のようだ。 彼としては「そして邪馬台国は近畿にあったのです。」とホントは言いたかったのだろうと思う。 あと閉館まで、講演会で中断した博物館見学を続行することにした。
津堂城山古墳（藤井寺市）出土の水鳥の埴輪。よく観察して作っている。
この日開催されていた特別展は例の如く写真撮影禁止なので、当日のパンフレットを掲示する。
帰り道にあった古墳をのぞきに行った田上さん。
例によって、天王寺の「赤のれん」にて反省会。コマツさんも田上さんもご満足。でも都会派のコマツさんは少しお疲れかな？
でも我々の例会では、今日の歩きは歩いた内には入らないと思う。なのですよ、コマツさん。先輩方は元気で歩いています から、もっと身体を鍛えておきましょう（笑）。 というわけで皆様お疲れ様でした。次回は連休初日の４月２９日です。また宜しくお願いします。
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