水尾（みお）神社
和田打川に沿って走る車道の南側に境内があり、境内入口は東側。参道入口に大きな鳥居が立ち、鳥居の脇には社号標。
水尾神社 （みおじんじゃ）高島市拝戸716 祭 神 ： 磐衝別命（いわつきわけのみこと） 比盗_（ひめかみ） 天平神護元年（７６５）の創建と伝えられる式内社の古社である。祭神は、垂仁天皇の第十皇子磐衝別命（いわつきわけのみこと） と継体天皇の生母振姫（ふりひめ）を祠っている。社域は昔から大であったようで、音羽の大炊神社は、炊殿跡、安曇川町の今宮 神社、太田神社は御旅所の跡と伝えられ、その社域はかっての繁栄を物語る。古来歌枕として有名な背後の三尾山には、拝戸古墳 群があり、三尾君の祖の墳墓と伝えられる皇子塚がある。南方１．５ｋｍにある六角形の礎石は神社の鳥居跡であるといわれてい る。近江高島駅の北西３Ｋｍほどの拝戸に鎮座する。水尾神社は延喜式に名神、大社に列する古社で、古代この地方に栄えた三尾 氏一族の氏神である。磐衝別命は古代三尾族の祖先神であり、墓は石川県羽咋市にある。 創祀年代は不詳だが、『新抄格勅符抄』に、「三尾神 十三戸 神護元年九月七日符」とあり、７６５年にはすでに著名な神社と して存在していたらしい。延喜式神名帳に、水尾神社二座と記されており、昔は、和田打川（水尾川）を挟んで河南社と河北社の 二社殿が存在していたようだ。現在地は、河南社のあった場所で、河北社は、昭和４５年の台風で倒壊し、現在、本殿の隣の小社 ・姫宮として存在している。祭神は、河南社に磐衝別命、河北社に比盗_。三尾君の祖神を祀った神社であるが、一説には、猿田 彦命と天鈿女命ともいう。『三尾大明神本土記』に「昔 猿田彦命はニニギノミコトが日本巡狩の際、比良山の地に鐙崎・吹御崎・ 鏡崎の三つの尾崎があり通行の妨げとなっていたので押し崩し、その手柄により三尾大明神の名を賜った。・・その住む所を三尾 郷と名づけた」とある。
高い木立の参道は明るく、おおらかな雰囲気で、高島を代表する神社のひとつにふさわしい佇まい。三尾山の拝戸古墳から続く斜 面には水尾庭園があり、岳山の大小の岩を配し、豊かな山水が流れ落ちる。かつては広大な神域であったようで、音羽の大炊神社 は炊殿跡、安曇川の今宮神社や太田神社はお旅所であった。昔から出世や安産祈願に訪れる人が多い。
左手には大きな石が転がっていて、立派な池庭がある。案内に「拝戸古墳群」とあるが、どこが古墳群なのかはわからなかった。 拝戸古墳群は、六世紀に築造された円墳群らしいが、まさかこの庭園は、古墳群をぶっ壊して作った庭園じゃなかろうな。
日本書紀に拠れば、近江国高島郡三尾にて継体天皇は生まれたとなっており、現在は田中神社にこの地の祖先が祀られている。 一説には継体天皇の父「彦主人王」は息長氏の出身とされるが、息長氏も渡来人の末裔と考えられるふしもあり、飛鳥時代以前の 湖西地域は、和邇氏や大友氏といった新羅系渡来人などが、日本海側の敦賀や小浜あたりから移住し、その先端文化の足跡を残し ていった可能性が大である。
邪馬台国大研究／歴史倶楽部／継体天皇・オヤジの墓 